Міфи бойових мистецтв
« Ніколи не боріться з борцем ККернспехт | Про Вин Чун »
обіцяне мною продовження розмови про бойові мистецтва, присвячене тим легендам і міфам, кочівним з книги в книгу і із статті в статтю. При цьому самі китайці, японці і т.п. чудово розуміють роль цих міфів в рекламі своєї духовної спадщини і саме тому зовсім не поспішають їх спростовувати.
Більш того, різноманітні фільми з бойовими мистецтвами, орієнтовані на західного споживача, теж активно експлуатують ці розхожі сюжети. В результаті багато що в дослідженні бойових мистецтв нагадує ситуацію з \”знатоками средневековья\”, які знають історію не по підручниках, а по історичних романах, хоча книги як мінімум відображають точку зору даного автора.
Походження більшості цих легенд є тема окрема, і я хотів би відзначити хіба що негативну роль пана Хаберзетцера, книги якого, рясно цитірованиє нашими ранніми авторами, послужили основним джерелом вищезгаданих міфів, особливо відносно Шаоліня і карате.
Крім того, є таке важливе поняття - \”мистическая історія стиля\”. Це як би кланові легенди, для внутрішнього вживання, часто створювані з урахуванням китайської орієнтації на \”высокую старину\”. Чим стародавній напрям і відоміший його легендарний засновник, тим вище престиж школи.
Сюжет
Тема ченців-воїнів завжди була джерелом певних міфів, і я посилаю читачів до робіт А.А.Маслова, в яких він дав об’єктивну оцінку Шаоліньському монастирю.
До початку XVI в. про ченців Шаоліня відоме небагато, в поширених \”рыцарских романах\” типу \”Речных Заводей\” їх немає, а історія часу династії Тан зводиться до того, що ченці відбилися від групи мародерів, а потім 13 з них допомагали Чи майбутньому імператорові Шиміню захопити другого претендента на трон.
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Загальне
Схожі записи
- Правління династії Чжоу (14.02.2008)... е.), період Східного Чжоу (Дун-чжоу або Чжуань-го 770-403 рр. до н.е.) і період Воюючих царств (Джань-го 403-221 рр. до н.е.). Влада в державі передавалася по спадку. Влада давала право бути духовним, політичним і військовим вождем, верховним владикою землі і людей. У стародавньому китайському літературному пам'ятнику "Ши-дзи" це виражалося наступним висловом: "Під безкрайнім небом немає землі, яка ...
- Вин Чун Кунг-фу (20.03.2009)
... Про витоки стилю Він Чун або Юнчунь цюань (кулак "вічної весни" або кулак "вихваляння весни") відоме дуже мало. Згідно легендам він пов'язаний з Південним Шаоліньськім монастирем. За однією з версій, стиль викладався южношаоліньськім наставником Чжі Шанем жителям довколишніх сіл. Інша легенда утверждат, що стиль був створений п'ятьма майстрами Південного Шаоліня в Залі Вихваляння Весни ... - Шляхи перетворень (15.02.2008)... Чим активніше діє альпініст в цих фізично важких підготовчих заходах, тим швидше і ефективніше його організм перебудовується, пристосовуючись до нових, незвичних умов середовища, тим легше і краще він відчуває себе під час відповідального сходження. Активними важкими навантаженнями в період підготовки він інтенсифікував дію свого адаптаційного механізму, і останній забезпечив людині здійснення його життєдіяльності в необхідному режимі ...
- Небагато з історії Китаю (04.02.2008)... Демонструвалася перевага військової знаті в області військово-фізичної підготовки. Це було необхідно тому, що в Стародавньому Китаї окремі племена вели безперервні війни за володіння кращими землями, а також ради військової здобичі. З розвитком феодальних відносин відбуваються зміни в культурному житті Китаю. Майстри бойових напрямів століттями створювали і зберігали свої самобутні форми, збагачували їх новим змістом, новими ...
- Як тренуватися (04.04.2009)
... Якщо вправлятися у виконанні кожного руху, то можна осягнути дійсну і незмінну природу кожного руху. Техніка п'яти тварин, хоч і розрізняється за принципами виконання, але складає єдине ціле. Щоб опанувати майстерністю виконання кожного з них, треба в юнацькі роки прикладати всі сили, навіть відмовившись від сну і забав. Треба віддавати тренуванням все своє серце день ...