Танській імператор Тай-цзун Майстер Сун Си-мяо
« Розвиток гнучкості тіла Ушу жоугун | У Чжунвей »
Танській імператор Тай-цзун 626-649гг. відрізнявся любов′ю до наук, мистецтва, у тому числі і бойовому. Тому він збирав в своїй столиці Чанань всіх видатних людей і Майстрів. На жаль, серед цієї блискучої плеяди не було великого майстра, як в бойовому мистецтві, так і в медицині Сун Си-мяо 581-673гг.
За часів свого пізнання цих дисциплін він відвідував монастирі, вчився у майстрів. По легенді Сун Си-мяо якийсь час знаходився і в легендарному Шаоліне. Досягнувши великої майстерності, він вирішив усамітнитися і вести відлюдницький спосіб життя і, отримавши запрошення від імператора, навідріз відмовився переселитися в столицю.
Один з придворних порадив імператорові викликати Сун Си-мяо під приводом хвороби кого-небудь з близьких йому осіб.
Імператор скористався тим, що одна з його дружин погано себе відчувала. Сун Си-мяо зустріли в палаці з великою шаною, і імператор сам прихильно розмовляв з ним. На інший день Сун Си-мяо проводили на жіночу половину палацу до знаменитої цариці. Почувши про майбутній візит прославленого майстра, вона, слідуючи своєму капризу, вирішила пожартувати над ним і випробувати його мистецтво.
Згідно існуючому етикету, ніхто не міг бачити її і навіть розмовляти з нею. Вона була відокремлена від нього щільними шторами. Для того, щоб досліджувати пульс хворого, він попросив обв′язати її зап’ястя тонкою ниткою і протягнути йому через ширму кінець цієї нитки.
Проте, імператриця обдурила Суна і вручила йому нитку, кінець якої був прив′язаний до ніжки стільця, на якому сиділа імператриця. Сун узяв нитку, потягнув і сказав: LМеня вводять в оману, нитка прив′язана не до живої істоти, а до бездушного дерева.
Pages: 1 2
Він Чун
Схожі записи
- Суспільство Китаю 17 вік (15.04.2008)... Шаоліньськоє бойове мистецтво розповсюджувалося по території Китаю. Примітний такий факт: перший імператор цієї династії звернувся до ченців за підтримкою в боротьбі проти свого супротивника Ван Ши-чуня, і загін з 18 ченців, озброєних вербовими списами вирішив результат всієї боротьби за владу в країні. Разом з тим, в епоху Тан відбувався розвиток буддійського бойового мистецтва, особливо ...
- Небагато з історії Китаю (04.02.2008)... Якщо простежити за еволюцією людину як біологічного вигляду, то можна відмітити, що паралельно розвивається і людське суспільство, формуються і удосконалюються культура і духовність. Культура і духовність пронизують всі сфери людської діяльності, у тому числі і бойові мистецтва. Одній з головних причин виникнення напрямів, стилів і шкіл є потреба в підготовлених воїнах. Демонструвалася перевага військової знаті ...
- Розвиток Бойового Мистецтва Вин Чун (30.03.2009)
... Безстрашна і мудра жінка продовжувала наполегливо удосконалювати нову техніку бою. Ні на хвилину не покидала її думку про задуманий новий стиль. Не маючи можливості побачити решту чотирьох майстрів, Нгу Травень вирішила самостійно завершити створення нової довершеної техніки бою. В теж час в Куан Дон жил чоловік на ім'я Ним Ній. Його ... - Старий Імператор - Молодий Імператор (28.03.2009)
... Такий метод знищував культуру, генофонд. Порятунок був в одному - почати відкрито проводити навчання. У школах проводилася інспекція мета якої виявлення неблагонадійних настроїв. В багато шкіл прямували експерти, які вивчали даний напрям з метою відбору ефективної техніки для застосування в армії. Як правило багато майстрів були патріотами і високоосвіченими людьми, вони ... - Чень Жумянь (08.03.2008)Після 1932 року переїхав в Учжоу провінції Гуаньси, де відкрив школу.
