March 16, 2008
« Шаолінь знову набирає силу |
Версія виникнення Вин Чун »
Традиції більшості шкіл бойового мистецтва Південного Китаю згадують, що після руйнування фуцзянського храму Шаолінь в південних провінціях здобули популярність п’ять чоловік. Кожний з них створив свій стиль гунфу, що базувався на шаоліньськом мистецтві (первинне це мистецтво складалося з безлічі стилів).
Ці п’ятеро нібито були наймайстернішими шаоліньськімі майстрами, що входили до елітної групи, яка розробляла вдосконалений стиль бою.
Зазвичай називаються наступні імена:
Нг Муї
Чжі Шим Сим Си, чаньській вчитель, що Досяг Блага, “Добра Воля”
Бак Мей Дао Жень, “Даос Біла Брова”
Міу Хіни
Фунг До Дак
Він Чун - Пятеро предків masterschool.dp.ua
Чжі Шим навчав системі під назвою Вен Чун Куен - Кулак Вічної Весни. Свій стиль Чжі Шим назвав на честь шаоліньського павільйону Вічної Весни - Вен Чун Тонг, де він навчав бойовим мистецтвам, і де велася робота із створення нової системи бою. Під впливом Чжі Шима був створений стиль Хун Га Куен - Куркуль Сім’ї Хун (Червоною).
Міу Хіни навчав своїх послідовників системі П’яти Форм, відомій також як “Кулак П’яти Звірій″.
Фунг До Дак до того, як потрапив в Шаолінь, був даосом. Після розгрому і спалювання храму він сховався в горах Удан провінції Хубей в даоському монастирі, де навчав стилю Білого Тигра і стилю Їй Цзя Цюань (”Кулак Внутрішньої сім’ї”).
Бак Мей Дао Жень - “Даос Біла брова” - був видатним майстром гунфу. Прибувши в Шаолінь на запрошення головного настоятеля, Бак Мей отримав виклик від декількох шаоліньськіх бійців, що бажали випробувати його майстерність. Всі вони були переможені даосом. Бак Мей тривалий час знаходився в Шаоліне, а після руйнування монастиря повернувся в гори Емей, звідки прибув в Шаолінь.
Pages: 1 2
Схожі записи
- Небагато з історії Китаю (04.02.2008)
... Це було необхідно тому, що в Стародавньому Китаї окремі племена вели безперервні війни за володіння кращими землями, а також ради військової здобичі.
З розвитком феодальних відносин відбуваються зміни в культурному житті Китаю. Майстри бойових напрямів століттями створювали і зберігали свої самобутні форми, збагачували їх новим змістом, новими прийомами.
Періодизація історії Китаю зазвичай отражала хронологію ...
- Вин Чун Куєн і Джіт-кун-до (10.03.2008)
... Іп Ман здобув класичну китайську освіту і був під впливом конфуціанства. У нього було сильне відчуття націоналізму. Тому він мав строгі і тверді переконання. Він стійко переносив нуж-ду.
Він був бідний протягом життя - і коли був капітаном поліції, і коли став вчителем бойових мистецтв. Він був щасливий приймати життя такий, якою вона є.
Чи ...
- Походження і розвиток тайцзіцюань (24.02.2009)
... Безперервна взаємодія цих два початків лежить в основі тайцзі.
Інь - ян - ця найважливіша категорія стародавньої філософії - покликана пояснити взаємодію і взаємозамінність всього сущого у всій різноманітності предметів і явищ.
У основі концепції лежить єдність протилежностей, взаїмопереход одного в інше; цей же принцип ліг ...
- Тайцзіцюань Тайчи (01.03.2009)
...
Історія
Про стародавню історію тайцзіцюань існує дві конкуруючі версії. Одна з них, яка сьогодні є офіційною, вважає, що це бойове мистецтво розвивалося усередині сім'ї Чень, з XIV століття що проживала в селі Ченьцзягоу повіту Веньсянь північнокитайської провінції Хенань, і що заснував його в XVII віку Чень Вантін, від якого можна ...
- Техніка Він-чунь (09.04.2009)
...
Вин Чун - це компактна, практична і така, що постійно розвивається система бойових мистецтв, орієнтована виключно на поєдинок.
Навчання у Він Чун складається з шести рівнів.
1. Сиу Лім Тао (Siu Lim Tao) - Мала ідея.
Техніка першого рівня навчання підсумовується у формі Сиу Лім Тао (Форма «Мала ідея»). На першому рівні боєць ...
Filed under:
Він Чун від