Пятеро предків
« Шаолінь знову набирає силу | Версія виникнення Вин Чун »
Традиції більшості шкіл бойового мистецтва Південного Китаю згадують, що після руйнування фуцзянського храму Шаолінь в південних провінціях здобули популярність п’ять чоловік. Кожний з них створив свій стиль гунфу, що базувався на шаоліньськом мистецтві (первинне це мистецтво складалося з безлічі стилів).
Ці п’ятеро нібито були наймайстернішими шаоліньськімі майстрами, що входили до елітної групи, яка розробляла вдосконалений стиль бою.
Зазвичай називаються наступні імена:
Нг Муї
Чжі Шим Сим Си, чаньській вчитель, що Досяг Блага, “Добра Воля”
Бак Мей Дао Жень, “Даос Біла Брова”
Міу Хіни
Фунг До Дак
Чжі Шим навчав системі під назвою Вен Чун Куен - Кулак Вічної Весни. Свій стиль Чжі Шим назвав на честь шаоліньського павільйону Вічної Весни - Вен Чун Тонг, де він навчав бойовим мистецтвам, і де велася робота із створення нової системи бою. Під впливом Чжі Шима був створений стиль Хун Га Куен - Куркуль Сім’ї Хун (Червоною).
Міу Хіни навчав своїх послідовників системі П’яти Форм, відомій також як “Кулак П’яти Звірій″.
Фунг До Дак до того, як потрапив в Шаолінь, був даосом. Після розгрому і спалювання храму він сховався в горах Удан провінції Хубей в даоському монастирі, де навчав стилю Білого Тигра і стилю Їй Цзя Цюань (”Кулак Внутрішньої сім’ї”).
Бак Мей Дао Жень - “Даос Біла брова” - був видатним майстром гунфу. Прибувши в Шаолінь на запрошення головного настоятеля, Бак Мей отримав виклик від декількох шаоліньськіх бійців, що бажали випробувати його майстерність. Всі вони були переможені даосом. Бак Мей тривалий час знаходився в Шаоліне, а після руйнування монастиря повернувся в гори Емей, звідки прибув в Шаолінь.
Pages: 1 2
Він Чун
Схожі записи
- Небагато з історії Китаю (04.02.2008)... Це було необхідно тому, що в Стародавньому Китаї окремі племена вели безперервні війни за володіння кращими землями, а також ради військової здобичі. З розвитком феодальних відносин відбуваються зміни в культурному житті Китаю. Майстри бойових напрямів століттями створювали і зберігали свої самобутні форми, збагачували їх новим змістом, новими прийомами. Періодизація історії Китаю зазвичай отражала хронологію ...
- Вин Чун Куєн і Джіт-кун-до (10.03.2008)... Іп Ман здобув класичну китайську освіту і був під впливом конфуціанства. У нього було сильне відчуття націоналізму. Тому він мав строгі і тверді переконання. Він стійко переносив нуж-ду. Він був бідний протягом життя - і коли був капітаном поліції, і коли став вчителем бойових мистецтв. Він був щасливий приймати життя такий, якою вона є. Чи ...
- Походження і розвиток тайцзіцюань (24.02.2009)
... Безперервна взаємодія цих два початків лежить в основі тайцзі. Інь - ян - ця найважливіша категорія стародавньої філософії - покликана пояснити взаємодію і взаємозамінність всього сущого у всій різноманітності предметів і явищ. У основі концепції лежить єдність протилежностей, взаїмопереход одного в інше; цей же принцип ліг ... - Тайцзіцюань Тайчи (01.03.2009)
... Історія Про стародавню історію тайцзіцюань існує дві конкуруючі версії. Одна з них, яка сьогодні є офіційною, вважає, що це бойове мистецтво розвивалося усередині сім'ї Чень, з XIV століття що проживала в селі Ченьцзягоу повіту Веньсянь північнокитайської провінції Хенань, і що заснував його в XVII віку Чень Вантін, від якого можна ... - Техніка Він-чунь (09.04.2009)
... Вин Чун - це компактна, практична і така, що постійно розвивається система бойових мистецтв, орієнтована виключно на поєдинок. Навчання у Він Чун складається з шести рівнів. 1. Сиу Лім Тао (Siu Lim Tao) - Мала ідея. Техніка першого рівня навчання підсумовується у формі Сиу Лім Тао (Форма «Мала ідея»). На першому рівні боєць ...