Пятеро предків

March 16, 2008

« Шаолінь знову набирає силу   |   Версія виникнення Вин Чун »

Він Чун - Пятеро предків Традиції більшості шкіл бойового мистецтва Південного Китаю згадують, що після руйнування фуцзянського храму Шаолінь в південних провінціях здобули популярність п’ять чоловік. Кожний з них створив свій стиль гунфу, що базувався на шаоліньськом мистецтві (первинне це мистецтво складалося з безлічі стилів).
Ці п’ятеро нібито були наймайстернішими шаоліньськімі майстрами, що входили до елітної групи, яка розробляла вдосконалений стиль бою.

Зазвичай називаються наступні імена:

Нг Муї

Чжі Шим Сим Си, чаньській вчитель, що Досяг Блага, “Добра Воля”

Бак Мей Дао Жень, “Даос Біла Брова”

Міу Хіни

Фунг До Дак

Він Чун - Пятеро предків masterschool.dp.ua

Чжі Шим навчав системі під назвою Вен Чун Куен - Кулак Вічної Весни. Свій стиль Чжі Шим назвав на честь шаоліньського павільйону Вічної Весни - Вен Чун Тонг, де він навчав бойовим мистецтвам, і де велася робота із створення нової системи бою. Під впливом Чжі Шима був створений стиль Хун Га Куен - Куркуль Сім’ї Хун (Червоною).

Міу Хіни навчав своїх послідовників системі П’яти Форм, відомій також як “Кулак П’яти Звірій″.

Фунг До Дак до того, як потрапив в Шаолінь, був даосом. Після розгрому і спалювання храму він сховався в горах Удан провінції Хубей в даоському монастирі, де навчав стилю Білого Тигра і стилю Їй Цзя Цюань (”Кулак Внутрішньої сім’ї”).

Бак Мей Дао Жень - “Даос Біла брова” - був видатним майстром гунфу. Прибувши в Шаолінь на запрошення головного настоятеля, Бак Мей отримав виклик від декількох шаоліньськіх бійців, що бажали випробувати його майстерність. Всі вони були переможені даосом. Бак Мей тривалий час знаходився в Шаоліне, а після руйнування монастиря повернувся в гори Емей, звідки прибув в Шаолінь.




Він Чун


Схожі записи

Він Чун - Пятеро предків masterschool.dp.ua