Правління династії Чжоу
« Завдання вчителя | Шляхи перетворень »
Час правління династії Чжоу підрозділяється на три періоди: період Західного Чжоу (Си-чжоу 1122-771 рр. до н.е.), період Східного Чжоу (Дун-чжоу або Чжуань-го 770-403 рр. до н.е.) і період Воюючих царств (Джань-го 403-221 рр. до н.е.). Влада в державі передавалася по спадку.
Влада давала право бути духовним, політичним і військовим вождем, верховним владикою землі і людей. У стародавньому китайському літературному пам’ятнику “Ши-дзи” це виражалося наступним висловом: “Під безкрайнім небом немає землі, яка не була б далекою”. По всій країні “від краю до моря” немає нікого, хто не був би царем або слугою.
дубовые бочки лучшие цены в каталоге .
Проте, не дивлячись на це, різні провінції були значною мірою самостійними царствами, що особливо стало виявлятися з VII і до IV в. до н.е. В період воюючих царств країна розкололася на п’ять самостійних провінцій, ними управляли п’ять правителів: Ци, Чу, Цинь, Цзинь, Сун, які вели між собою безперервні війни.
Одночасно велися війни з постійно нападаючими на них кочівниками.
Так продовжувалося до Ш в. до н.е. - аж до створення централізованої держави, на чолі якої стала династія Цинь. У ці епохи були створені такі філософські трактати: “І-цзін”, “Шу-цзі”, “Си-ци-чжуань”. Розуміння внутрішніх процесів організму, його взаїндодействія із зовнішнім середовищем відкриває нові горизонти для роботи над собою в кулачному мистецтві.
Але, на жаль, глибоке учення пізнати могли лише високо освічені люди. Як ні шкода, але через це безліч напрямів канули в безодню вічності. Тих, хто хотів досягти майстерності в бойовому мистецтві і духовності, як правило, було дуже мало.
Люди, які хотіли вчитися, в своєму большинстве були ще і безграмотні, що утрудняло навчання . Тому майстра минулого передавали секрети своїх стилів в усній формі і шляхом наочної демонстрації, цьому можна було навчити навіть безграмотного учня.
Pages: 1 2
Він Чун
Схожі записи
- Важка атлетика (22.10.2007)... З цих двох причин підняття тяжкості - і в буквальному. І у переносному значенні слова - складає «важку атлетику». Основна мета занять з важкими снарядами - розвиток максимальної мускульної сили, але це не повинно йти на шкоду здоров'ю. У основі методики лежить всесторонньо фізичний розвиток. Особливо пильна увага приділяється радянському періоду розвитку важкої атлетики ...
- Чень Жумянь (08.03.2008)Це: сини Чень Цзясинь і Чень Цзяцзянь, згодом відомі вчителі Юнчуньцюань Цю Кан і Чжао Цзю. Після 1932 року переїхав в Учжоу провінції Гуаньси, де відкрив школу.
- Поведінка Очей (24.11.2007)... Це спонукає В думати, що він подобається А, тому У свою чергу полюбить А. Другими словами, щоб побудувати хороші відносини з іншою людиною, ваш погляд повинен зустрічатися з його поглядом близько 60-70% всього часу спілкування. Це примусить його теж полюбити вас. Недивно, отже, те, що скута, скромна людина, яка зустрічається з вами поглядом менш ніж ...
- Походження і розвиток тайцзіцюань (24.02.2009)
... Рух народжує світлий початок (ян), спокій породжує темний початок (інь). Безперервна взаємодія цих два початків лежить в основі тайцзі. Інь - ян - ця найважливіша категорія стародавньої філософії - покликана пояснити взаємодію і взаємозамінність всього сущого у всій різноманітності предметів і явищ. У основі концепції лежить ... - Розвиток важкої атлетики як спортивної дисципліни (14.09.2007)... Факт безперечний, що стародавні греки першими використовували ті, що різні обтяжили для розвитку сили. Більш того, підготовка атлетів велася цілеспрямовано і організовано. Були створені спеціальні академії, де силачі дотримувалися особливого режиму в щоденних тренуваннях і живленні. Атлетичну культуру стародавніх греків успадкували римляни. В XIV-XV століттях англійські солдати спеціально вправлялися в штовханні залізної балки. Особливо ...
