Іп Ман і Чи Брюс
« Мартинов Валерій Васильович | Всеросійська Федерація Вин Чун »
В 1949 році, коли до влади в Китаї прийшли комуністи, Іп Ман залишив батьківщину, переїхав до Гонконгу, де відкрив школу Вин Чун. Наступні 30 років він працював вчителем бойових мистецтв, навчивши більше 1000 учнів, які розповсюдили Він Чун по всьому світу. Це його великий успіх.
Серед студентів Іп Мана Чи Брюс добився найбільшої популярності. Вони зустрілися в Гонконзі, коли Брюс вчився в коледжі Святого Франциска. Батько Брюса Чи - Хой Чуен був великим іншому Іп Мана. Вони були земляками з Фатшана..Близькі відносини між ними вплинули на те, що Брюс стилем свого життя вибрав бойове мистецтво.
В кінці третього року навчання прийомам Вин Чун, Брюс дуже досягав успіху в заняттях, але вимушений був залишив Гонконг, щоб продовжити освіту в США.
Вже тоді Чи у Брюса і Майстра Іп Мана були розбіжності в поглядах. Перед розставанням Іп Ман нагадав Брюсу, що китайський кунг-фу - одне з софістичних мистецтв Китаю, китайці потребують його прийомів для самозахисту і підтримки здоров′я, і ці прийоми у жодному випадку не повинні бути доступні іноземцям (це був типовий стереотип мислення старих майстрів кунг-фу).
Чи Брюс обіцяв пам’ятати це. Але відразу ж по приїзду в США, він відкрив школу, став приймати іноземних студентів і навчав їх Вин Чун, ніж дуже засмутив свого вчителя.
Літом 1965 року Чи Брюс повернувся до Гонконгу з дружиною і сином. Він наніс візит своєму вчителеві і попросив навчити його частині комплексу прийомів, що залишилася, на дерев′яному манекені, якого він недоучив в ті три роки перед від’їздом в США. Далі він попросив у Іп Мана дозволу зняти фільм завдовжки в 8 хвилин повного Сиу Ним Тао (маленька ідея), який був потрібний йому для викладання в США.
За це він обіцяв Майстрові Іп Ману купити нову квартиру.
Pages: 1 2
Він Чун
Схожі записи
- Вин Чун Куєн і Джіт-кун-до (10.03.2008)... Причини розбіжностей між ними криються в різних життєвих позиціях і різній освіті. Іп Ман здобув класичну китайську освіту і був під впливом конфуціанства. У нього було сильне відчуття націоналізму. Тому він мав строгі і тверді переконання. Він стійко переносив нуж-ду. Він був бідний протягом життя - і коли був капітаном поліції, і коли став ...
- Етика Вин Чун (01.04.2009)... Кожне явище, кожен процес, що все відбувається є проявом взаємодії і боротьби двох протилежностей: рух і спокій, активне і пасивне, світло і тьма, зовнішнє і внутрішнє, чоловіче і жіноче, сила і слабкість, гарячіше і холодне, сухе і вологе і т.д. А внутрішня боротьба цих двох сил в кожному явищі природи забезпечує її рух і розвиток в ...
- Бойове мистецтво Вин Чун (11.04.2009)
... Найпоширеніша помилка - що і пересування у Він Чун прямолінійні /об цьому ниже/; Постійний контакт з супротивником . У більшості єдиноборства, при захисті використовується наступний підхід - блок і потім удар. У Вин Чун, блок і удар відбуваються одночасно. Або одна рука блокує руку супротивника, а інша одночасно б'є, ... - Подорож на батьківщину тайцзіцюань (23.02.2009)... Китай знаходиться далеко і поїздка туди - задоволення не з дешевих. Але, як сказав один з персонажів романа Паоло Коельо "Алхімік", "якщо ти чогось прагнеш - весь всесвіт допомагає тобі". В даному випадку так і було, коли я твердо вирішив поїхати, обставини стали складатися настільки сприятливо, що відразу стало зрозуміле - час прийшов.У моєму прагненні ...
- Версія виникнення Вин Чун (16.04.2009)
... Сьогодні Він Чун є провідним стилем в м. Фошань. Існують дві офіційні версії походження стилю. Найпопулярніша зараз називає создательніцей Він Чун дочку мінського генерала Люй Сейлян, відому як черниця У Мей ("П'ять Слив"). Вона знайшла притулок в монастирі Байхеси ("Обитель Білого Журавля") в горах Далянь, на межі провінцій Юннань і Сичуань. Її ...