February 5, 2008
У 265 р. полководець вейськой армії Согма Янь позбавив влади свого государя і проголосив себе імператором. Утвореній ним династії він дав назву Цзинь. У 280 р.
під її владу потрапило і царство У. Восстановленная імперія стала на шлях затвердження державної власності на землю, спостерігалися розруха, убогість, занедбаність земель і недолік робочих рук. Проте, відновлення відбувалося в обстановці опору що зубожів і озлобленого на все і всіх народу, безперервної міжусобної боротьби правлячих сімей.
Ця боротьба отримала назву (Смута восьми князів). Це ослабляло тільки що зібрані сили імперії і дозволяло кочівникам підсилити натиск з північного сходу і північного заходу. Цзіньськая імперія почала розпадатися. Спочатку це відбулося на півночі, а потім на півдні. У 420 р. Цзіньській імператорський будинок був остаточно свергнуг.
Влада в державі послідовно захоплювали представники різних знатних будинків, що давали країні найменування по імені своєї династії: Сун 420-479гг., Ци 479-502 рр., Лян 502-557гг. і Чен 557-589гг. Нарешті, під впливом Півночі знову …
Відновлення Китаю →
February 4, 2008
Демонструвалася перевага військової знаті в області військово-фізичної підготовки. Це було необхідно тому, що в Стародавньому Китаї окремі племена вели безперервні війни за володіння кращими землями, а також ради військової здобичі.
З розвитком феодальних відносин відбуваються зміни в культурному житті Китаю. Майстри бойових напрямів століттями створювали і зберігали свої самобутні форми, збагачували їх новим змістом, новими прийомами.
Періодизація історії Китаю зазвичай отражала хронологію китайських династій . Унаслідок панування племені Ця на території Китаю в ХХШ K XVIII століттях до н.е. цей час носить назва епохи Ця. До цих часів сходять якнайдавніші перекази про китайський народ, зачатки ієрогліфічної писемності, зростання і розповсюдження культури, бойового мистецтва.
Жорстокі битви за владу тривали деколи роками і десятиліттями. І в XVIII в. до н.е. виникає держава Шан (інь). Зростанням потужності епоха Шан зобов′язана розвитку військової підготовки. Разом з якісним використанням лука, списа, меча, верхової їзди, розвивалися і кулачні мистецтва. Безліч бойових напрямів канули в століття, …
Небагато з історії Китаю →
February 3, 2008
Треба віддавати тренуванням все своє серце день за днем невпинно, тоді бойова майстерність удосконалюватиметься разом з духом. Якщо одного разу вранці спіткаєш сокровенний Шлях, то увечері можеш померти із спокійним серцем.
Коли у учня виникне сила і дух, обличчя його стане натхненним, а в очах з’явиться таємничо-чудова сила.
Якщо погляд виливає силу, значить, майстерність зародилася в серці.
Вчитися - все одно, що гребти вгору проти течії: варто тільки зупинитися і тебе відносить назад.
Кожен стиль і школа бойових мистецтв має свою методику тренувань. Завдяки певній системі учневі легше подолати труднощі в заняттях, легше розуміти їх. Своєрідні вправи, незвичайне дихання дають бажаний результат в зміцненні тіла. З постійним і поступовим додаванням вправ, рухів, навантажень, людський організм загартовується, проходить трансформацію.
Велике значення в бойовому мистецтві має зміцнення організму і підтримку його в належному порядку. Тому велика увага приділяється фізичним і психофізичним вправам і комплексам. Синтез учень, культур, релігійних течій …
Як тренуватися →
February 2, 2008
У Гонконзі Е Вень викладав більше 20 років, внісши величезний внесок до справи розвитку Юнчуньцюань. Його послідовники і учні Е Чжунь, Е Чжен і Чи Брюс; Хуан Чуньлян, Сю Шантянь, Лян Сян не тільки підняли мистецтво Юнчуньцюань на нову висоту, але і рознесли його по всьому світу.
Е Вень Іп Мен →
February 1, 2008
У Чжунвей наполегливо займався і став наступником дійсної традиції Чень Хуашуня. Згодом У Чжунвей сам став викладати Юнчуньцюань, його учнями були, в основному, сини багатих людей.
В цей час у Фошане жили “3 герої Юнчуньцюань” - Юань Цзішань, Яо Цай, Е Вень (Іп Мен). Вони часто приходили в його школу для обміну досвідом і бесід про тонкощі Юнчуньцюань. Останніми роками життя випробовував матеріальні утруднення, але його численні учні спільно допомагали йому з грошима.
У Чжунвей →
